Ante la conmemoración, hoy 15 de octubre de 2026, del centenario del nacimiento de Michel Foucault, Parresía Online presenta la segunda entrega de la trilogía dedicada a examinar la etapa final de su pensamiento. En esta ocasión, la investigación de Santiago Borda-Malo Echeverri profundiza en la noción de psicagogía como la dirección y formación del espíritu humano en el último período del filósofo de Poitiers. A partir del diálogo con las tradiciones socrática, estoica y cínica, el artículo explora la articulación entre el decir veraz y el cuidado de sí, proponiendo un marco ético para repensar la educación y la práctica pedagógica contemporánea.
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Este miércoles 12 de agosto se llevó a cabo una nueva marcha contra el ajuste de la administración de Javier Milei en Argentina, esta vez por parte del colectivo científico. Con la consigna «ponete la camiseta en defensa de nuestra ciencia, nuestra educación y nuestra soberanía», la protesta se levantó contra las políticas que provocan que desde el inicio de la actual administración de gobierno un promedio de 7 científicos hayan perdido sus empleos por día.
La pobreza. Cuando a Pier Paolo Pasolini le preguntaron qué le atraía de Nueva York, mientras caminaba por Times Square en 1968, dijo «la pobreza». Ni los Cadillac, ni los rascacielos, ni el jazz, ni los carteles luminosos de Broadway merecían la atención del director de cine italiano. La pobreza.
A nivel global, la frecuencia e intensidad de las olas de calor están aumentando, con temperaturas en muchas áreas –desde Europa hasta Asia– alcanzando nuevos máximos. Pakistán es uno de los países que registra nuevos récords de calor casi cada año. Aunque el país ya se enfrenta a numerosos desafíos, el calor extremo los está empeorando gravemente.
Los literatos, cineastas, teóricos culturales y hasta los psicoanalistas han sido conscientes desde hace mucho tiempo del estrecho vínculo entre los miedos y los complejos mecanismos sociales. La premisa detrás de esta idea es que una fantasía terrorífica podría esconder un sentido sociológico profundo o, dicho en otros términos, sería capaz de expresar un movimiento cultural que puede ser difícil de explicar en determinados momentos de la historia.
Se aproxima el fin del periodo presidencial de Gustavo Petro y, contra todo pronóstico, el país parece atestiguar un proceso cabal de transición y normalidad democrática. Sorprendentemente también, al cierre del periodo el presidente parece tener una alta popularidad, pese a los esfuerzos de los sectores más rancios.
Se presenta la grabación de la clase modular titulada «Hablemos de comunicación, educación y subjetividades en la escuela», desarrollada el pasado 14 de marzo de 2026 en el marco del Diplomado en Pedagogías Críticas para Contextos Escolares Rurales. Esta actividad académica fue organizada conjuntamente por la Universidad de los Llanos (UniLlanos) y la Escuela Normal Superior de Villavicencio.
Los innumerables homenajes tras el reciente fallecimiento de Jürgen Habermas (1929–2026) claramente hacen justicia con su legado, tanto en lo que respecta a su pensamiento particular como a la contribución crítica de toda la Escuela de Frankfurt. En tiempos en que detenerse a pensar parece casi un exceso, el atrevimiento de cuestionar la modernidad ha erigido al filósofo alemán en una celebridad.
En una anterior entrega se planteaban los argumentos de lo lejano que, pese a las severas circunstancias de desempleo, precarización y reforma laboral, puede resultar pensar en la emergencia de una revolución auténticamente socialista en la Argentina del presente. Aunque el argumento popular afirme que las experiencias socialistas en países como Rusia, China, Venezuela y Cuba fueron fallidas.
El extraño inicio del 2026, cuyo punto más dramático fue el bombardeo a Caracas y el secuestro de Nicolás Maduro para ser enjuiciado de manera artificial en Estados Unidos, amenaza con fracturar un sinfín de certezas sobre las que se asentaba el hegemónico discurso político y lo que queríamos creer sobre el orden multilateral.
